Sadržaj
Glavna razlika između supruge i priležnice je u tome što se muškarac ne ženi priležnicom, a priležnica nema ista zakonska prava i zaštitu kao supruga. Djeca konkubine, na primjer, ponekad su bila previđena u nasljedstvu. Žena koja postane priležnica moćnog muškarca, međutim, može koristiti svoj položaj za unapređivanje vlastitog socijalnog statusa ili statusa svoje obitelji.
Priča
Ideja o konkubini vjerojatno će biti stara koliko i ideja o braku. Primjerice, rimska civilizacija tolerirala je konkubinat, što je praksa održavanja konkubine. Oni i praksa njihovog održavanja činjenice su koje se spominju u Bibliji i, po svemu sudeći, bile su legitimna i uobičajena praksa toga doba. Konkubine su morale živjeti u kući s muškarcem i smatrane su sekundarnim suprugama nižeg stupnja.
Klasne razlike
U nekim su slučajevima klasne razlike možda spriječile muškarca da ima ženu za ženu, a zatim bi ona umjesto toga bila pretvorena u konkubinu. Na primjer, udaja za roba bila je ilegalna u raznim vremenima povijesti, pa bi muškarac i rob koji bi se mogli vjenčati definirali njihov odnos kao konkubinat.
Dogovor
Praksa konkubinata u Bibliji obično se odnosi na moćnike iz viših slojeva. Žena bi mogla poželjeti biti priležnica moćnom muškarcu. Njezin status u društvu mogao bi se povećati, ovisno o statusu prije nego što je postala konkubinom, a mogla je uživati i u poboljšanju kvalitete svakodnevnog života. Primjerice, carevi drevne Kine držali su tisuće priležnica.
Crkva
Bez obzira na popularnost konkubine u povijesti, Katolička crkva je ta koja je predvodila kraj prakse. U 16. stoljeću Crkva je bila protiv konkubinata, što se do tada toleriralo. Protestanti su slijedili Katoličku crkvu po ovom pitanju i počeli uklanjati tu praksu. Obje crkve favorizirale su brak, a ne konkubinat, vjerujući da konkubine predstavljaju moralnu manu. Države su slijedile, a praksa održavanja konkubine postala je zločin u određenim regijama.