Sadržaj
Ortodoksni Židov je netko tko vjeruje da je Tora doslovno došla s brda Sinaj i da je sav židovski zakon povezan sa svim generacijama, ali u tom kontekstu postoje mnoge škole mišljenja. Jedna od najvećih rasprava je o carinama. Mnogi inzistiraju na održavanju starih svjetskih običaja u moderno doba, drugi su fleksibilniji. Svaka pravoslavna obitelj i zajednica imaju posebne običaje, ali neki su gotovo univerzalni.
Odjeća
Tehnički, ne postoji zakon koji kaže da čovjek treba pokriti glavu, ali svaki redovnik koji prekriva glavu to čini jer je to jak običaj. Pravoslavne sekte imaju različite običaje u odnosu na pokrivalo za glavu: neke nose pletene kape u boji, druge će nositi samo kape od crnog baršuna. Među nekim od ovih muškaraca postoji zaseban običaj nošenja crnog šešira od filca, posebno subotom ili svetim danima ili za vrijeme molitve. Udate pravoslavke pokrivaju kosu, neke perikama, a druge šalovima.
Upsheirn
Mnogi hasidski i sefardski Židovi ili s Bliskog istoka imaju običaj da svoje dijete prvo ošišaju na svoj treći rođendan na ceremoniji nazvanoj "Upsheirn" od Chassis ili "Chalakah" od Sefarda. Običaj je nastao u Levitskoj zakonici 19: 23-25, koja zabranjuje konzumaciju voća s drveta u prve tri godine, što je osnova običaja. Nakon ceremonije započinje dječakovo formalno židovsko obrazovanje. Upsheirns se tradicionalno održavaju u B'Omer Lagu, prvog dana tijekom žalosti za Omerovim razdobljem kada židovski zakon dopušta šišanje.
Ni na dodir
Promatrači shomer negiaha doslovno "čuvaju dodir", ne čineći to na pripadnicima suprotnog spola ni na koji način izvan njihove uže obitelji i liječnika. Osnova je Levitski zakonik 18:19 koji zabranjuje dodirivanje žene s menstruacijom; a koja se danas smatra zaprekom protiv uzbuđenja požude. Iako se sve vlasti slažu s ovom zabranom, uključujući držanje za ruke, zagrljaje i poljupce, u tijeku je rasprava o rukovanju u komercijalne svrhe.
"Konačne vode"
Židovski zakon zahtijeva da muškarci i žene ritualno peru ruke prije nego što pojedu kruh kao podsjetnik na ceremoniju u uništenim hramovima. Neki židovski muškarci obično operu ruke nakon obroka u ritualu nazvanom "mayim akhronim", u prijevodu "konačne vode". Neki od popularnih razloga za to uključuju: želju da imate čiste ruke prije nego što izgovorite Božje ime u milosti nakon jela i nastavak talmudske prakse pranja soli Sodome koja vas može ostaviti slijepima.