Sadržaj
B. F. Skinner je poznati psiholog povezan s biheviorizmom. Općenito biheviorizam je ideja da ljudsko biće reagira predvidljivo na poticaj, a tko kontrolira stimulanse kontrolira osobu. Nema slobodne volje kao što se vjeruje, samo odgovori na uočene užitke i bolove. Osnovna ideja je, dakle, ako želite tretirati iracionalno ponašanje, morate se pobrinuti da se iracionalno ponašanje kažnjava i da se racionalno ponašanje nagrađuje (suprotno suprotno). Tijekom vremena, iracionalno ponašanje će nestati jer uvjetuje da agent vidi da takvo ponašanje dovodi do boli.
pretpostavke
Općenito, sustav koji je razvio Skinner temelji se na pretpostavci da će se svako ponašanje koje je pozitivno pojačano ili nagrađeno ponavljati tijekom vremena. Drugo, ovo ponavljanje, tijekom vremena, uzrokuje željeno ponašanje da postane navika. I kondicioniranje u jednom području će "kapati" u druga srodna područja, pomažući pacijentu u drugim područjima njegova života.
Teorijska struktura
Svaki organizam je složeni objekt koji je proizvod okoline. Što znači da se ponašanje predmeta tijekom vremena može predvidjeti na temelju prethodnih iskustava. Nastojat će se ostvariti stvari koje su pružile zadovoljstvo; stvari koje su uzrokovale bol, izbjeći će se. Dakle, Skinnerov tip biheviorizma uzima utilitarni račun u središte.
namjene
Na primjer, za učenike u razredu, pozitivno ponašanje se potiče kroz obećanje nagrada. Na loše ponašanje reagiraju negativne posljedice. S vremenom, ako se ti poticaji primjenjuju redovito i bez pretjeranih modifikacija, prostorija će funkcionirati kao harmonijski organizam.Naravno, svaka se organizacija može tako postupati. Budući da svi organizmi djeluju prema vezama užitka i boli, jedini pravi zahtjev je da se poticaji primjenjuju redovito i predvidivo.
Društveni pristup
Skinnerovo društveno stajalište temeljilo se na ideji da potpuno povezan sustav želja i averzija može biti potaknut "prosvijetljenim" javnim autoritetom, to jest državom. Nadalje, interesi, motivacije i kretanja određene osobe (ili čak grupe) mogu se razumjeti ako se može ustanoviti povijest iskustava te osobe. Drugim riječima, ako je osoba imala povijest roditelja iz nemara, to bi objasnilo pacijentovo zanimanje za društvo ili cinizam prema obitelji. Mentalna konstrukcija osobe, prema Skinnerovoj teoriji, može se razumjeti (i predvidjeti) kroz priču o onome što je osigurano i lišeno života osobe, dovoljno često da stvori naviku.
Recenzije
Kritike Skinnerovog pristupa bile su mnoge. Jedan od kritičara, Alfie Kohn, odbacuje Skinnerove ideje jer vjeruje da one tretiraju ljude kao da su životinje u laboratoriju. Zapravo, prema kritičarima poput Kohna, većina Skinnerovih eksperimenata izvedena je na životinjama u laboratoriju, a ne na ljudima. Osim toga, kritičari su odbacili Skinnerov pristup u učionicama, rekavši da se proces učenja ne može olakšati u odnosu na nagrade i kazne, ali to je dio ljudskog sastava koji se mora slijediti slobodno, a ne prisilom. , Štoviše, mnogi kritičari smatraju da bi društvena primjena Skinnerove teorije dovela do apsolutnog totalitarizma, u kojem bi svaka misao i čin svakog građanina bili predmetom znanstvene regulacije. Drugim riječima, društvo bi postalo svjesno akademskog, biheviorističkog miljea i postalo bi znanstvena oligarhija.