Sadržaj
Dok se neke prakse smrti, žalosti i pokopa uvelike razlikuju, običaj pokrivanja ogledala nakon smrti čini se ritualom koji prelazi vrijeme, kulture i religije. U mnogim tradicijama, čini se da postoji veza između duše i zrcala, s uvjerenjem da se ona može reflektirati ili zarobiti reflektirajućom površinom.
Drevni svijet
U članku Helen Costantino Fioratti, "Podrijetlo zrcala i njihova uporaba u antičkom svijetu", primjećuje se da mit o Narcisu pokazuje fascinaciju refleksijama koje se vraćaju u drevni svijet. Ona objašnjava da je "urođen u mit bio vjera u postojanje dvostruke, duše koja se bavi suštinom." Prema Fiorattiju, "neki od drevnih ljudi još su vjerovali da gledanje u njihov odraz može izazvati smrt, budući da je slika uzeta kao zarobljavanje duše. spriječiti i druge da umru.
Victorians
Viktorijino doba predstavilo je mnoga praznovjerja o smrti. Dok je tijelo pokojnika bilo u kući, sva su zrcala bila prekrivena crnom tkaninom. Obiteljska povijest pomoći Barton Upon Humber objašnjava da je to osiguralo da "duša pokojnika nije zarobljena iza stakla i spriječena je da prođe na drugu stranu". Slično starim praznovjerjima, Victorians su također vjerovali da "ako ste vidjeli vlastiti odraz u sobi u kojoj je netko upravo umro, uskoro ćete umrijeti."
vampiri
Svijet okultnog nudi objašnjenja za pokrivanje zrcala i nakon smrti. "Povijest vampira u New Orleansu" Kalile Smith objašnjava da je pokrivanje ogledala doma žalosti bilo i južnjačka tradicija. Tijela nikada nisu ostavljena sama do pokopa, kako iz poštovanja prema mrtvima, tako i za nadzor paranormalnih aktivnosti. Na primjer, smatralo se da je jedan (od mnogih) načina na koji se netko može pretvoriti u vampira kada se "mrtvo tijelo reflektira u ogledalu". Dakle, da bi ih se prikrilo, bio je način da se spriječi povratak mrtvih.
Jamajka
Članak dr. Rebecce Tortella, "Smrtonosna praznovjerja", navodi da su na praznovjerja koja prelaze mnoge aspekte života na Jamajci, u velikoj mjeri utjecala afrička kultura. Dodaje: "Većina tih uvjerenja rađa se iz straha od nepoznatog, od onoga što se događa nakon smrti i kako može utjecati na život." To se vidi u praksi pokrivanja ogledala u "mrtvoj sobi". " Tortello objašnjava da to "sprječava da odraz života bude bačen na mrtve [i ... sprječava da život umire."
judaizam
Judaizam nudi niz različitih razloga za praksu pokrivanja ogledala kuće shiva, gdje se nakon ukopa izvodi tjedan ritualnog žalovanja. Članak Lori Palatnik, "Abeceda smrti i žalosti", objašnjava pokrivenost na više načina. Prvo, on naglašava osobnu tjelesnost i ispraznost, preusmjeravajući fokus na dušu. Štoviše, budući da fizički izgled pomaže društvenom prihvaćanju, naslovnica "simbolizira odstupanje od pogleda društva [budući da je židovska žalost biti usamljena, u tišini, zaustavljajući se nad gubitkom osobe" , Potreba za pohađanjem fizičke ljepote još je više nejasna, jer se bračni odnosi ne događaju tijekom tjedna žalosti. Naposljetku, sjedenje šive uključuje molitvenu službu koja se ne može održati ispred zrcala kako bi se osiguralo održavanje Boga.